霧雨模様の一日でしたが、梅雨入り前に少しは運動しておきました。十州望にある石碑に何やら刻まれている事には以前から気づいていましたが、今日は写真を撮って読み取ってみました。内容は、若き日の大正天皇が訪れたことに因んで石標を建設した事が記されている様です。当時の総門は東逗子駅の踏切近くだったそうですから、表参道口の石碑のことでしょうか？

【主な経路】自宅－浜見台－鷹取山－神武寺－持田遺跡址－桜山－長柄桜山古墳群－(逗子葉山駅－六浦)－自宅

【参考】
　ベッコウカガンボ Dictenidia pictipennis
　ヘメロカリス Hemerocallis spp.
　アイビーゼラニウム Pelargonium peltatum
　ヤマグワ Morus australis
　シラユキゲシ Eomecon chionantha
　ノハタカラクサ Tradescantia flumiensis
　楢葉裏丸玉五倍子(ナラハウラマルタマフシ)
　オニシバリ Daphne pseudomezereum
　ウツギ Deutzia crenata
　ヒイロタケ Pycnoporus coccineus
　マユミ Euonymus hamiltonianus
　カモガヤ Dactylis glomerata
　ナワシロイチゴ Rubus parvifolius
　キツネノマゴ(?) Justicia procumbens
　ムラサキニガナ(?) Paraprenanthes sororia
　ツクバネウツギ Abelia spathulata
　マルバウツギ Deutzia scabra
　ジムグリ Elaphe conspicillata
　ハコネウツギ Weigela coraeensis
　ウメモドキ lex serrata
　ガマズミ Viburnum dilatatum
　十州望の石碑
　アリドオシ Damnacanthus indicus
　醫王山来迎院神武寺本殿薬師堂
　ホルトノキ Elaeocarpus sylvestris (神武寺のなんじゃもんじゃ)
　神武寺山門仁王阿像
　神武寺山門仁王吽像
　六地蔵：沼間2丁目(神武寺)
　ケイワタバコ Conandron ramondioides var. pilosus
　弥勒菩薩像(みろくやぐら)
　神武寺総門
　車地蔵尊(神武寺表参道)
　クサイチゴ Rubus hirsutus
　地蔵尊：沼間2丁目6-1
　クレマチス Clematis spp.
　タチアオイ Althaea rosea
　スイカズラ Lonicera japonica
　友情:岩田実
　ヒマワリ Helianthus annuus
　持田遺跡址
　オオシマザクラ Prunus lannesiana var. speciosa)
　マメカミツレ Cotula australis
　ヒメヒオウギ（白花） Freesia laxa ‘Alba’
　モモイロヒルザキマツヨイグサ Oenothera speciosa
　馬頭観音(葉桜団地中央公園)
　ツタバキリカズラ Maurandya barclayana
　長柄桜山古墳1号墳
　念佛供養塔：長柄桜山古墳群
　シロヒトリ Chionarctia nivea
　長柄桜山古墳2号墳
　ガクアジサイ Hydrangea macrophylla f. normalis
　キバナアマ Reinwardtia indica
　ケヤキ Zelkova serrata 逗子市指定保存樹：木16
　ケヤキ Zelkova serrata 逗子市指定保存樹：木17
　スズキ Lateolabrax japonicus

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【十州望の石碑より】
門標建設賛助合名
　攀登神嶽乃東見房總西乃對箱根富
　士北乃望日光筑波海面出没東西間
　四時眺望真箇浄世塵埃明治廿八年
東宮殿下行啓以来貴顕頻登嶽而憾總
　門無標也當山七十二世暢海闍梨募
　賛助七十二名切出巨石於是本宮臺
　之下彫刻神武寺之三宇建之總門傍
　余随喜記事由焉
　　明治三十九年丙午十月　鎌倉寶戒寺五十六世慈潤　㊞

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神武寺薬師堂説明文
神武寺奥之院　　神武寺の梵鐘　　逗子八景　　みろくやぐら

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　　持田遺跡
　持田台地はこの附近まで海が入りこんでいた古代に遠い祖先たちがつくった大きな村落のあったところである。この地が開発されるにあたり、事前に発掘調査をおこない、弥生時代以降平安時代にかけて、祖先が残した家のあとや遺物が明らかにされた。弥生時代中期およそ二千年前にこの台地に村をつくった人々は谷間の湿地に水田を作り、私達の郷土に農業とその文化の基礎を築いていったのである。
　その後も人々がここで長く生活を送ったことは弥生後期から古墳時代を経て平安初期までの遺物が数多く発見されたことによって知られる。
　昭和四十九年十月吉日
　　　　　逗子市教育委員会

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葉山町指定文化財第30の3号
馬頭観音塔（道標）
　　　　　　　　　　昭和51年6月17日指定
　道標を兼ねた馬頭観音塔で、鎌倉道と金沢道を案内したものです。明治八亥五月吉日(一九七五年)建立。文字塔で、中央正面に馬頭観音と刻み、その両側に道案内の文字を刻んでいます。かつて馬は農耕や運搬に重宝されたことから、近世以降、馬頭観音は動物救済や交通安全を祈願する民間信仰の対象とされました。
　本塔はもとは長柄「しいけいし谷戸」(現在の才戸坂上(さいとさかうえ)付近)の尾根の岐路にあったものですが、葉桜団地開発の際には仙光院境内に移されました。昭和50年、葉桜団地五周年を記念して、現在の場所へ移動されたものです。
　平成27年6月
　　　　　　　　　葉山町教育委員会

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国指定史跡　長柄桜山古墳群第1号墳
　四世紀後半(約一六〇〇年前・古墳時代前期)に造られた、逗子市と葉山町にまたがる丘陵上にある県内最大級の前方後円墳です。墳丘の長さは約九〇ｍで、山を削って成型した上に約一・五ｍ盛り土ょして築いています。後円部は三段、前方部は二段の段築(斜面に段を設ける構造)になっていますが、第二号墳のような葺石はありません。
　後円部の中央やや東寄りに幅約一・六ｍ、長さ約七ｍの陥没抗(埋められた木棺が腐って地面が沈んだ窪み)があり、その約一・五ｍ下に粘土槨(棺を粘土でおおった埋葬施設)が一基あることがわかっていますが、内部は調査していなかったため、副葬品などし未確認です。
　周辺からは円筒埴輪や壺形埴輪の破片が数多く出土し、後円部の墳頂部には、埋葬施設を囲うように埴輪が列をなして並べられていたことがわかっています。
　　　　　逗子市・自然の回廊プロジェクト

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国指定史跡　長柄桜山古墳群第1号墳　　平成14年12月19日指定
発見
　平成11年(1999年)3月、地元の考古学愛好家 東家(とうや)洋之助(ようのすけ)さんが、携帯電話アンテナ工事のために伐採整地された山頂で埴輪の破片を発見し、古墳であることがわかりました。
規模と形状
　第1号墳は逗子市と葉山氏の境界線上にあり、全体の長さ約90ｍ、後円部の直径約51ｍ、墳頂部の標高は約127ｍです。4世紀後半(約)1,600年前、古墳時代前期)に造られた、県内に現存するものとしては第２号墳とともに最大級の規模をもつ前方後円墳です。発掘調査の結果、自然の山を削った後に盛り土をして造られたこと、前方部2段、後円部3段の段築を有すること、古墳の上に円筒形や壺形の埴輪が立てられてたいことなどがわかっています。第2号墳のような葺石は確認されていません。
被葬者
　発揮津調査によって、後円部に粘土槨と呼ばれる埋葬施設が1基存在することも確認されました。当寺この付近で活躍した有力者で、機内とも関係のある人物が葬られている可能性がありますが、具体的なことは残念ながらわかりません。
重要性
　三浦半島西岸に位置する逗子葉山付近は、太平洋の交通の要だったと考えられます。第一号墳から東には、東京湾や房総半島を望むことがてきます。この地に築かれた長柄桜山古墳群は、当時の関東と機内を結ぶ交通や、南関東の地域情勢を考える上でたいへん重要です。
今後
　平成23年(2011年)3月に整備基本計画を策定しました。今後は同計画に沿って古墳が将来にわたって末永く保存されるように整備していく予定です。
　　　　　　　　　　　　　　　　平成23年3月
　　　　　逗子市教育委員会・葉山町教育委員会

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国指定史跡　長柄桜山古墳群第2号墳　　平成14年12月19日指定
発見
　平成11年(1999年)3月に第1号墳が発見されてほどなく、県内の考古学研究者からこの山も古墳でしないかと指摘され、同年6月に神奈川県教育委員会が試掘調査を行った結果、古墳と確認されました。
規模と形状
　第２号墳は逗子市と葉山町の境界線上にあり、全体の長さが約88ｍ、後円部の直径約54ｍ、墳頂部の標高はちょうど100ｍ、4世紀後半(約1,600前、古墳時代前期)に造られた、県内に現存する古墳としては第1号墳とともに最大級の規模をもつ前方後円墳です。発掘調査はごく一部しか行われていませんが、円筒形や壺形の埴輪が立てられていたこと、墳丘の斜面がこぶし大ほどの葺石で覆われていることなどがわかっています。埴輪と葺石の両方をもつ前方後円墳は、南関東では初めて確認された貴重なものです。
被葬者
　当時のこの付近で活躍した有力者で、機内とも関係のあった人物が葬られている可能性が考えられますが、具体的なことは残念ながらわかりません。
重要性
　三浦半島請願に位置する逗子・葉山付近は、太平洋側の交通の要だったと考えられます。第２号墳から西を見れば、相模湾に浮かぶ江ノ島をはじめ、大山や富士山が一望にできます。この地に築かれた長柄葉山古墳群は、当時の完投し機内を結ぶ交通や、南関東の地域情勢を考える上でたいへん重要です。
今後
　平成23年(2011年)3月に整備基本計画を策定しました。今後は同計画に沿って発掘調査を実施し、整備していく予定です。
　　　　　　　　　　　　　　　　平成23年3月
　　　　　逗子市教育委員会・葉山町教育委員会

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　　六代御前の墳墓の由来
　　　　　　昭和三十六年一月吉日
「六代御前墓」と彫りたる小碑は徳川幕府の末年水戸藩士斎田三左衛門の建てしものにして是れ六代御前の墳墓なり
安ずるに六代御前は桓武天皇十五代の後胤にして三位中将平維盛の嫡男小松内府重盛の嫡孫平相國清盛の曾孫なり榮華を極めたる平家全盛時代に生れ一門没落の際母と共に京洛菖蒲谷に匿れ潜みしが文治元年北條時政に囚へられ東下して駿河の千本松原に至り將に斬首に逢はんとせる際曏(ささ)に文覺上人の懇請に由りたる將軍源頼朝の赦免狀到着によりて放免せられ文覺上人に伴はれて髙雄山洛西神護寺に入り剃髪して妙覺と曰い三位禪師と呼ばれ専心佛道を修めたり建久五年六代御前の妙覺は文覺上人の添書を齎(もた)鎌倉に赴き大江廣元に就きて情を陳べ思ょ謝せしに頼朝も深く重盛の舊恩を追懐し厚く之を待遇したり然るに正治元年文覺上人不軌を圖り發覺して流罪に問はるゝや六代御前の妙覺も捕へられたり關東に送られ田越川の畔に於て處刑せられたり行年二十有六村民深く之を憐み遺骸を収めて川の邉に葬り墳墓を築き常に香華を捧げて供養を懈らず以て現今に至れり田越川を御最後川と曰ふは之に原づけり
嗚呼六代御前は綾に畏き皇胤にして平家の嫡統なるも時運非にして一門の凋落に逢ひ一度縲紲斧鑊を免れて佛法三昧に入りしも復罪なき罪に問はれて田越川邉の露と消えたる誰かは同情の涙を揮はざる　星移り物換はりて茲に七百年逗子の浦風今も悲を含み田越川の流猶咽ぶに似たり　有志者(疋+貝)謀り其の墳墓を修理し、其の塋域を擴張し其の遺跡を明にし其の冤魂を慰め併せて地方に仁厚の美風を永久に傳へんとす冀くは江湖諸彦幸に賛助せられんことを

　そろそろ梅雨入りが近いとの知らせを受けて、今日は横須賀のスーパーで買い物。途中で立ち寄ったうみかぜ公園からは、千葉県側がよく見えました。

ストエカス系ラベンダー Lavandula stoechas
イヌツゲ Ilex crenata var. crenata
アリウム・クリストフィー Allium christophii
メリケンガヤツリ Cyperus eragrostis
猿島
日本製鉄の高炉群(君津)
東京湾観音

　本日、逗子市立図書館を訪ねた際に撮影した写真です。

【主な経路】
（自宅）－ハイキングコース浜見台入口－船越防災トンネル－沼間－逗子市立図書館－ＯＫ逗子店－なぎさ通り－山の根－池子－ハイキングコース池子入口－湘南鷹取－(自宅)

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三浦平九郎胤義遺孤の碑由来（逗子5丁目14-4）
　承久三年(一二二一)後鳥羽上皇は鎌倉の執権北条義時を討伐しようと兵を挙げられた。このとき三浦義村は幕府方に、弟の三浦胤義は上皇方にと兄妹敵味方にわかれて戦った。上皇方がやぶれて胤義は死に十一歳を頭に幼い五人が衣笠屋部の祖母のもとに養なわれていたが、十一の子をのぞいて九歳、七歳、五歳、三歳の四人の男の子が義村の郎黨小川十郎によってここ田越川に斬られた。
　嘉禄元年(一二二五)九月北条泰時は三浦義村と共にこの地を訪れて弁僧正や門弟をして八万四千基の石塔を建てて跡を弔ったという。今はそれもほろびてしまってあとかたもない。
　大正十二年石橋敏明氏が建てられた碑がわずかに昔を語っている。
　　　　　　　　　逗子市観光協会

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　　東昌寺阿弥陀如来坐像
　青竜山東昌寺は真言宗のお寺で、もと鎌倉葛西か谷にあった東勝寺の歴史を受けついだ古刹であると伝えています。
　境内の阿弥陀堂にまつられている木造阿弥陀如来坐像は高さが2.5m余の大きなお象で、昔からあった古い像が享保十二年(1727)焼失したものを再建、宝暦八年(1757)十月に完成供養が行われました。
　作者は鎌倉扇が谷の仏師三橋宮内忠之です。江戸時代の作品ですが、逗子では珍しい巨像の上、造立の時期や作者も明確で貴重な仏像として市の重要文化財に指定されています。
　　　　　　　　　逗子市教育委員会

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【参考】
　エゴノキ Styrax japonica
　マルバウツギ Deutzia scabra
　ウグイスカグラ Lonicera gracilipes
　ムラサキシキブ Callicarpa japonica
　コゴメウツギ Stephanandra incisa
　ウツギ Deutzia crenata
　ガマズミ Viburnum dilatatum
　ヒミズ Urotrichus talpoides
　マユミ Euonymus hamiltonianus
　クワキヨコバイ Epiacanthus gutttiger
　オニスゲ Carex dickinsii
　ムラサキニガナ Paraprenanthes sororia
　ヤブキリ Tettigonia orientalis
　ホウチャクソウ Disporum sessile
　オニドコロ Dioscorea tokoro
　クサイチゴ Rubus hirsutus
　常盤山査子(ピラカンサ) Pyracantha spp.
　メキシコマンネングサ Sedum mexicanum
　ヒメヒオウギ Freesia Laxa
　スイカズラ Lonicera japonica
　トベラ Pittosporum tobira
　サクラ(?) Cerasus spp.（海宝院）
　キウイフルーツ Actinidia chinensis var. deliciosa
　稲荷社：桜山4丁目16
　ハタケニラ Nothoscordum gracile
　ユウゲショウ Oenothera rosea
　桜山庚申塔：桜山4丁目15
　石塔群：池子2丁目1-5
　桜山道祖神：池子2丁目1-5
　マメツゲ Ilex crenata var. crenata f. bullata
　三浦平九郎胤義遺孤の碑
　ヘラオオバコ Plantago lanceolata
　カラタネオガタマ Magnolia figo Syn. Michelia figo
　トケイソウ Passiflora caerulea
　東昌寺阿弥陀如来坐像
　庚申塔：池子神明社
　石塔群：池子神明社
　池子神明社
　地蔵尊：池子神明社
　コバンソウ Briza maxima
　イソヒヨドリ Monticola solitarius、雄
　郵便ポスト：池子2-20-4
　石塔群：旧将監が谷入り口付近
　キショウブ Iris pseudacorus
　アヤメ Iris sanguinea
　サイハイラン Cremastra appendiculata
　マムシグサ Arisaema japonicum
　東京南線1・2号線47より東京南線3・4号線47を望む
　サルトリイバラ Smilax china
　ナツトウダイ Euphorbia sieboldiana
　釈迦如来像
　ゲンペイコギク Erigeron karvinskianus
　ツリージャーマンダー(クリオネ) Teucrium fruticans
　ヤマグワ Morus australis
　モチツツジ Rhododendron macrosepalum

　先週、矛盾に気づいた大蛇退治の伝説を確認するため、今日は、逗子市立図書館で調べもの。帰りの山道で、今年は見逃したかと思っていたサイハイランに出会えました。

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　さて、文献調査の結果を結論から記せば、池子－浦郷の大蛇退治の伝説の元は、池子の伝説で間違いなさそうです。『逗子子ども風土記,1989』に端的に要約されているので、下記に引用しておきます。
　『改訂逗子町誌,1974』の本件に係る記載内容は、ウェブにも公開されている『逗子町誌,1928』と同じでしたが、注が付されているので参考になります。それによれば、かつて『古池』があった場所近くである逗子高校奥に六社明神社があったことが示されています。現在、六社明神社は池子神明社に合祀されており、このことは同社の縁起書から知ることが出来ます。

2つか3つか
　池子の話と浦郷の話をはっきり別としている文献があるかという視点から調査したのですが、どうやらひとつもないようです。3つの伝説をそれぞれ別の話として記載している唯一の文献として菊池(1986)がありますが、この文献の『ほろびゆく大蛇(横須賀・浦郷)』をよく見ると勇士の名の間違い方が同じなので『横須賀雑考』の引用に過ぎないことがわかります。横須賀市(1981)も同様の誤字から『横須賀雑考』の引用と思われますが、ここでは浦郷でなく池子の話としています。これらのことから、『浦郷の庄』は現在の横須賀市側が舞台ではなかった、つまり、池子説話と浦郷説話はひとつの話であると推定します。

浦郷の庄？
　浦郷説話は、これまで調べた限りでは『逗子町誌,1928』が大元なのですが、今更の様に気づくことは、そもそも『浦郷の庄(●)』というものは歴史上で存在を確認できません。勿論、『浦郷村』あるいは古名である『浦之郷』と読み替えれば意味は通じますが、浦郷側でこの話を収録した資料は確認できませんでした。
　『浦郷』という名は『御浦(みうら)郷』から由来するとも言われており、『浦郷の庄』というのは池子を含むもう少し広い地域を意味していたのかも知れません。

池子説話の根拠
　雨宮(1989)は『池子のあゆみ,1961』を引用して、六社明神の祭神は池子の6旧家の先祖であるとしています。『池子のあゆみ,1961』は、池子説話を物語として記載した資料で、本文内にも『骨子はそのままとし、それに装飾をほどこし読者に楽しく読んで頂けるように脚色しましたのでご了承下さい。』とあります。引用元は主として『逗子町誌,1928』と思われますが、根拠となった古文書として下記が挙げられています。
　　　藤原石渡家家系図
　　　池子王将監家家系図
　　　岡本家系図
　逗子教育委員会(1971)の指摘にもあるように、天応元年(西暦781年)とする時代考証には問題がありそうですが、6人の勇士がこの地区の祖先に繋がることが明らかなのであれば、この話が池子地区の氏神信仰に基づいていると断定してよさそうです。

浅間山はどこか
　『逗子町誌,1928』に記載のある『浅間山の麓』がどこかについてですが、浦郷、池子共に此花咲耶姫をお祀りした浅間社は現在存在しません。しかしながら、浦郷側には前浅間、後浅間の峰に浅間社がかつてあったこと(生方直方、1994)、池子側も神武寺駅の東側辺りに浅間社のあったこと(東昌寺、2008)が示されています。即ち、浅間山に関しては、浦郷、池子のどちらでもあり得ることになります。

【まとめ】

【附記】
　浦郷(現在の横須賀市追浜周辺)地区は、かつて軍用地確保のため多くの住民が強制移住を余儀なくされたという歴史があります。このため、旧家古文書の多くが失われており、その中に大蛇退治の説話が含まれていたたかどうかは、もはや確認する術はありません。
　もうひとつの沼間伝説は、法勝寺縁起という文献が存在するので、沼間の地で成立した説話であることは間違いありません。加えて沼間山海宝院には『大蛇の鱗』と『蛇の牙』という宝物があるそうです。ただし、三浦古尋録(1812)によれば、これは沼間の大蛇のものではなく、当山開基の之源臨呼(しげんりんこ)和尚が前任地で教化した大蛇に由来するとのことです。海宝院の創建は天正18年(1590)で、法勝寺縁起は延享元年(1744)なので、沼間説話の成立に之源和尚が関わっていた可能性は十分にあります。

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【文献】
　逗子町(1928)逗子町誌、418p.
　池子区郷土研究委員会(1961)六所大明神(池子の伝説)、池子のあゆみ第一集、p.83-87.
　横須賀文化協会(1968)浦郷の六社大明神、横須賀雑考、p.113-114.
　逗子教育委員会(1971)逗子市文化財調査報告書第２集 沼間・池子、99p.
　逗子市(1974)六社大明神、改訂逗子町誌、p.134-135.
　横須賀市(1981)鷹取山の毒蛇、古老が語るふるさとの歴史、243-244.
　菊池幸彦(1986)三浦半島の民話と伝説、p.99-106.
　逗子教育委員会(1989)村を救った6人の勇士、逗子子ども風土記、140.
　生方直方(1994)湘南妙義鷹取山に就いて、23p.
　雨宮郁夫(2001)逗子の伝説(一)－沼間と池子の大蛇退治－、手帳－逗子の郷土史－、169号、98-106.
　高橋恭一(1967)校訂三浦古尋録
　東昌寺(2008)、池子の地勢と信仰あれこれ、URL: http://tosyoji.sakura.ne.jp/sub8.htm, Acecced:2021-05-08.

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村を救った6人の勇士（逗子子ども風土記,1989より引用）

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六社大明神（改訂逗子町,1974より引用）

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　　池子神明社縁起

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池子神明社と神輿渡御

　勤め帰りにいつもと少し違う道を歩いていたら、横浜市指定名木古木を発見しました。市のウェブサイトには未掲載分です。

横浜市名木古木 No.201122　タブノキ Machilus thunbergii
【横浜市指定名木古木マップ】

　コロナ禍第四波を受けて、この連休は家で文献整理。沼間(現逗子市)と浦郷(現横須賀市)に残されている大蛇伝説が気になり調べてみました。この二つの伝説は、内容が類似しているだけでなく、その舞台は鷹取山の西側と東側であり、峰で隔てられているものの隣接しています。そもそもひとつの話から派生している可能性も十分にあり得ます。
　横須賀雑考(1968)に記述のある浦郷の大蛇伝説は、田浦町誌からの引用となっているのですが、同誌のどこから引用したかみつけることが出来ません。そこで、国立国会図書館の蔵書閲覧で調査したところ、件の引用元は『逗子町誌』であることに気づきました。(横須賀雑考は興味深い資料ではありますが、いろいろと間違いが多いので注意が必要です。)
　沼間、浦郷、どちらも七頭の蛇の話なので八岐大蛇を想いおこすのですが、沼間の伝説では諏訪社が係っているので恐らく諏訪の龍神がモデルと思われます。浦郷地区で諏訪系の社は現在一社もないのですが、日向の八王子社が諏訪社を合祀しているとの記述が田浦町誌(1928)にあり、境内にはそれともとれる石祠もあります。
　一方、逗子町誌に示された浦郷での物語の舞台となった『浅間山』は、鷹取山の東側の峰である前浅間、後浅間と思われ、生方(1994)によれば、このふたつの峰は以前はひとつであり、関東大震災で倒壊するまではこの二つにそれぞれ浅間社があったそうです。以上の情報から浦郷の大蛇伝説の舞台は鷹取川水系の一つ鳶ヶ入川の上流、現在の追浜南町辺りであったと推定されます。
　ここで、気になるのは、現在の八王子社と浅間山では少々地理的に離れており、浜見台の丘に隔てられていることです。旧浦郷地区には八岐大蛇と縁のある須賀神社を合祀している雷神社がありますので、沼間と浦郷の伝説には類似があるものの全くの別系統である可能性もあります。
　さらに、ウェブ情報によれば、浦郷の話の比定地は池子だとする情報もありますので、特に浦郷説話についてはこれら情報の基になった資料を探す必要がありそうです。
–> Part2へ続く

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【沼間の大蛇伝説】鷹取山の西(相模湾)側

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【浦郷の大蛇伝説】鷹取山の東(東京湾)側

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【生方(1994)より転記】
＊今は前浅間と後浅間は孤立して二つの峰になっているが、大正初期までは山続きで間に約１ｍの小径があり、その頃は後浅間は前浅間より高峰であったが、大正１２年-1923の関東大震災で朽ち果てた。
　浅間社（山の神・本宮は山梨県富士吉田市の浅間神社）が老松の下に鎮座していた。後浅間にも浅間社が祀られていたが、関東大震災で崩壊して今は無い。

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【(暫定的)まとめ】
　湘南地域北部の鷹取山周辺には、害をなす大蛇を退治したという伝説が２ないし3話残されている。その内、沼間地区の逸話は法勝寺縁起(1744)に、水利事業に長けた技術者集団の指導者であった行基が関係していたと記載されており、この伝説が成立した経緯が容易に推測される。ところが、浦郷地区の逸話は、浦郷地域の資料では特段の記載はみつからず、唯一の文献である横須賀雑考(1968)の記述は逗子町誌(1928)からの引用である。また、池子地区の逸話は浦郷地区と酷似しているため、同一の逸話であった可能性がある。また、なぜこれを逗子町誌が池子の伝承としてとりあげていないかは不明である。関連しそうな資料は逗子側に多いようなので、今後は逗子市立図書館の蔵書などを利用して、浦郷－池子での逸話の出展を明らかにする必要がある。
–> Part2へ続く

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【文献】
　逗子町(1928)大蛇退治、逗子町誌、p.140-143.
　逗子町(1928)七諏訪社、逗子町誌、p.150-151.
　逗子町(1928)六社大明神、逗子町誌、p.204.
　逗子教育委員会(1971)逗子市文化財調査報告書第２集 沼間・池子、99p.
　横須賀文化協会(1968)浦郷の六社大明神、横須賀雑考、p.113-114.
　田中作造・高橋真太監修(1928)田浦町誌(横須賀郷土資料叢書第3輯,1978年復刻版).
　生方直方(1994)湘南妙義鷹取山に就いて、23p.

　今日は、双子と三人で大宮を訪ねました。二人のお祖母ちゃんは、ここのところ変らず元気そうです。

【参考】
　セイヨウヒルガオ Convolvulus arvensis
（このヒルガオは50年以上前から実家近くの線路際で自生しています）

　先週の大楠山に続いて今日は武山を訪ねました。途中で見かけたテンニンソウは、文献によると三浦半島からの報告例はないようですので同定間違いの可能性があります。できれば、花の季節にもう一度確認したいと思います。ナガサキアゲハはこの界隈でもすでに普通種なのかもしれません。
　　神木相生松記(阿部倉諏訪明神社)
【文献】
　城川四郎(1987)神奈川県のテンニンソウについて、神奈川県自然誌資料, 8, 53-58.
　神奈川県植物誌調査会(2018)神奈川県植物誌2018(下)、1441-1442.
北原 正彦, 入來 正躬, 清水 剛(2001)日本におけるナガサキアゲハ(Papilio memnon Linnaeus)の分布の拡大と気候温暖化の関係、蛾と蝶、52:4、253-264、DOI:10.18984/lepid.52.4_253、Accessed:2019-09-16.

【参考】
(白花)ボリジ Borago officinalis
浅間山登山口
ウシハコベ Stellaria aquatica
浅間神社若宮
ネコノメソウ Chrysosplenium grayanum
アリドオシ Damnacanthus indicus
浅間神社
地蔵尊(浅間山山頂)
マサキ Euonymus japonicus
ウバユリ Cardiocrinum cordatum
ヤブニンジン Osmorhiza aristata
ウマノスズグサ Aristolochia debilis
ノハタカラクサ Tradescantia fluminensis
シャガ Iris japonica
オオジシバリ Ixeris japonica
カントウタンポポ Taraxacum platycarpum
オオバコ Plantago asiatica
モンキアゲハ Papilio helenus
ヒメウズ Semiaquilegia adoxoides
躑躅園之碑(武山山頂)
ＮＴＴ横須賀研究開発センタ
追浜方面を望む
猿島方面を望む
ヒラドツツジ Rhododendron x pulchrun
武山子安地蔵尊
キンレンカ Tropaeolum majus
龍塚山持経寺武山不動院
焼火地蔵菩薩(武山不動境内)
武山稲荷大明神(武山不動境内)
筆塚(武山不動境内)
身代り不動尊(武山不動境内)
マメヅタ Lemmaphyllum microphyllum
庚申塔：武山不動院参道
タブノキ Machilus thunbergii
カマツカ Pourthiaea villosa
ヤマグワ Morus australis
ハルジオン Erigeron philadelphicus
ソバ Fagopyrum esculentum
ノイバラ Rosa multiflora
マムシグサ Arisaema serratum
ジャコウアゲハ(♂) Byasa alcinous
ヒレハリソウ Symphytum officinale
庚申塔群：武4丁目26
ゼフィランサス Zephyranthes spp.
ヘラオオバコ Plantago lanceolata
ナギイカダ　Ruscus aculeatus
庚申塔群：太田和5丁目116
キイチゴ Rubus spp.
オーストラリアン・ローズマリー Westringia fruticosa
クスノキ Cinnamomum camphora
コクサギ Orixa japonica
地蔵尊：衣笠町32
衣笠城追口遺址碑
ノダフジ Wisteria floribunda
ミズキ Cornus controversa
タチツボスミレ Viola grypoceras
キクイサビゾウムシ類 Dryophthorus spp.
ツメクサ Sagina japonica
阿部倉諏訪神社
帝釈天王奉賽碑(阿部倉諏訪神社)
ホタルガ　Pidorus atratus
ナワシロイチゴ Rubus parvifolius
石塔群：：阿部倉30-1
キリ Paulownia tomentosa
ハリエンジュ(ニセアカシア) Robinia pseudoacacia
ヒナゲシ類 Papaver spp.
コゴメウツギ Stephanandra incisa
ノビル Allium macrostemon のムカゴ
ミチヤナギ Polygonum aviculare
ヒメビジョザクラ Verbena tenera
カヤ Torreya nucifera
ヒメコウゾ Broussonetia kazinoki
キンラン Cephalanthera falcata
イヌガヤ Cephalotaxus harringtonia
タツナミソウ Scutellaria indica
テンニンソウ Leucosceptrum japonicum (?)
ノアザミ Cirsium japonicum
オオシマザクラ Prunus lannesiana var. speciosa
ナガサキアゲハ Papilio memnon
イヌツゲ Ilex crenata var. crenata
ノヂシャ Valerianella locusta
道六神：太田坂
オランダガラシ Nasturtium officinale
サツキ Rhododendron indicum

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市制施行七十周年記念
　横須賀風物百選
　　武山初不動
　初不動は、例年一月二十八日で、縁日商人や近在の善男善女でにぎわいます。
　ここに至る参詣道は、南部、一騎塚、須軽谷、北下浦と四方にあります。それらの登山口には、必ず前不動と呼ばれる不動明王像が立っていて、参詣人の案内役を勤めます。
　不動明王は、大日如来が一切の悪魔を払うために変身された姿で、災害を除き財宝を得る功徳があると言われています。とくに、武山不動尊は、航海安全の浪切不動として広く知られ、漁業関係者から厚く信仰されています。
　沿岸漁業者にとっては、この山頂が漁場を定める基準として、あるいは、港の方向を知る標準として欠かすことが出来ないお山であったことも信仰を深めた一因と思われます。
　「武山の不動さん」と親しまれるこの寺院の正式名称は、「龍塚山持経寺武山不動院」で浄土宗です。ここに安置される不動尊は、御小松天皇の御代、応永四年(一三九七)に奈良東大寺の沙門万務大阿闍梨(しゃもんまんむだいあじゃり)が、諸国行脚の途中に、現在の南部にあった持経院に立ち寄り、高さ三尺九寸(約一一七センチメートル)の不動尊を彫刻して本尊としたものです。その後、修験僧讃与見隋(さんよげんずい)が、この山頂に移したと伝えられています。
　この山頂には、オオムラサキ、博多白、妙義山のツツジが約二千本あり、毎年四月下旬に「武山つつじ祭」が行われています。また、この山頂は、一騎塚から現在地を経て砲台山、三浦富士、津久井に至るハイキングコースの一拠点でもあります。

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　　　武山不動尊縁起由来
当山は浄土宗龍塚山持経寺不動院と称します。武山は昔日本武尊が弟橘比売命妃と共に御登りになられたので其の名がつけられたと謂はれ又三笠山、浩宮様方も学習院に在籍中は御遊覧にお登りになられた由緒ある歴史を持っております。仰も当不動尊は後小松帝の御写応永四年(西暦一、三九七)奈良東大寺門萬務大阿闍梨が諸国行脚の折当地に立寄り創建したもので国家安全萬民福利を祈願とする道場として一刀三禮感応の霊場、霊作たる不動明王を安置し奉り三浦半島の総鎮守として霊場一番の札所であります。
当山の標高は海抜二百余米の髙燥の地位を占め空気清浄閑雅にして遠くには霊峰富士の山を控え眺望絶佳なるをもって善男善女紳士淑女学生団体の参拝あり又航海者漁夫達の目標の場所として特に篤い信仰を寄せられております。　　龍塚山持経寺武山不動院

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　　焼火地蔵菩薩
　焼火とは、島根県隠岐島の島前西ノ島町にある焼火山(たくひやま海抜452m)のことで北前船が航路の目標としている焼火権現を武山へ移した地蔵菩薩です。焼火山にある焼火神社に伝わる神火に祈念すると、船が遭難しかかった時には神火が出現して、安全な方向を示してくれると信じられ、海上交通に携わる人々の信仰を集めていました。この信仰の有様は、北斎・広重共に画いています。

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武山稲荷大明神鳥居破損修理
　令和元年十月のおり、台風十五号で御神木が本堂の屋根に倒れかかり、急きょ枝を切り落とし徐々に鳥居の養生もした上で、伐採を始めたのずすが最後に御神木の根元を切り落とした際、鳥居に当たり破損。みの鳥居は、昭和三十九年に信徒の皆様が奉納された貴重な鳥居なので復元したおり、地元の(有)鈴木石材店鈴木俊充氏の協力で復元が完成いたしました。
信徒の皆様方に御寄付のお願いを申し上げます。
　　令和二年一月吉日　　　武山不動院

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　　身代り不動尊・筆塚由来
　江戸時代末期文化の頃豪雨の中本堂脇のオオキの大木に落雷大木は真二つにさけ焼焦げとなりました。御本尊御本堂も無事なるを見た人々は御身代りと唱えました。その大木年代を経て芽を吹き青き葉枝をささえ旺盛なる力に感動し参拝の有信者が手を合わせ身代り不動尊を唱えこれをまつりました。
　　　　　　　　　　合掌
筆塚
　人は皆筆により智を幸を知るその筆に感謝し成長する事を念じここに筆塚を信者の賛同御寄附を得て建立されました。
　　　　　　　　　　合掌
　　　　　龍塚山持経寺武山不動院

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帝釈天王奉賽碑
　これまで何度か尋ねた折、殆ど読めなかった碑文が、本日午後3時過ぎには何が書いてあるかくらいは識別出来るようになっていました。逢魔時の絶妙な光加減のなせる業ですが、誤判読は残っていると思います。
注：明神の相生松は、阿部倉村七不思議のひとつとされています。

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　　　神木相生松記
本社の背ニ巨枩アリ相傳テ神木トス張根雙幹鬱蒼一畝龍踊リ雲覆フ遠ク近ク
望ハ青幢ノ半空ニ懸カ如シ怪形翁鬱眞ニ愛スヘシ惜哉安政年中己枯レ今終二
朽株ヲ存スル而巳矣頃日予宿志ヲ以テ庚申塔ヲ本社ノ傍ニ建ツ其ノ成ニ及テ里中ノ
老少弓會シテ宴ヲ社前ニ張ル行酒ノ間タリ誇偶マ神木ノ事ニ及テ予卒余曰ク枯松
己成石ト堅客相視テ謁ク翁ノ言謬レリ古言樟樹千歳化石ト未タ松ノ石ニ化スル
ヲ聞サル也予笑テ辨セス杯ヲ挙ケ板ヲ撃テ大歌フ老少和舞社頭湧カ如シ己ニ
シテ夕陽客感帰ル予亦返テ寝ニ記リ恍惚聲アリヨリ翁ノ前言訛ハ則訛ナリ然
陰陽相感シ物類相拓ク古尚ホ非情ノ有情ニ變スル者アリ若春樟ノ化テ石ト為ル
ヲ信セハ松ノ變テ石ト為ルモ亦タ怪二足ラサル也況後人此碑二因テ曽テ巨松有
シヲ知ルヲ得ハ則チ松ノ堅心石ト為ルトヨシモ亦可也予驚テ之ヲ見レハ四壁□然
只タ冷風ノ窓紙ニ吟スル而己矣　　　　　關口老夫誌
　　　　　明治廿二巳丑年六月廿三日
　　　　　　　　關口佐兵衛治　謹テ

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阿部倉の七不思議【横須賀雑考より転記】
10.阿部倉の七不思議
　阿部倉の七不思議という口碑が昔からあり今でもこれが伝えられている。その七つとは(一)明神の相生之松、阿部倉の鎮守諏訪明神社境内に新しく松を植えるとこれが必ず相生の姿になるという。(後略)
【文献】
　横須賀文化協会(1968)阿部倉の七不思議、横須賀雑考、p.127.

　先週に続いて、今日も逸見から阿部倉方面を訪ねました。
【主な経路】(逸見駅)～池上～阿部倉～坂本～ヴェルニー公園～西逸見～吉倉～田浦～船越～(自宅)

ヒラドツツジ Rhododendron x pulchrun：沢山小学校
セイヨウカラシナ Brassica juncea
アブラナ科白さび病による菌癭 (さび病菌 Albugo candida)
レッドロビン Photinia glabra ×P. serrulata
キイロエダシャク Doratoptera virescens
ムラサキハシドイ Syringa vulgaris
ジャコウアゲハ(♂) Byasa alcinous
ジャコウアゲハ(♀) Byasa alcinous
マルバウツギ Deutzia scabra
カモガヤ Dactylis glomerata
ノダフジ Wisteria floribunda：横須賀しょうぶ園
馬頭観音：横須賀市平作4丁目8
両面地蔵尊：横須賀市阿部倉32-32
西面(両面地蔵尊)
東面(両面地蔵尊)
石塔群：横須賀市阿部倉30-1
信敬帝釋天王碑：横須賀市阿部倉諏訪神社
阿部倉諏訪神社
三界萬霊塔：葉山町木古庭1598
ヒメヒオウギ Freesia Laxa
アオイゴケ Dichondra micrantha
ゲンペイコギク Erigeron karvinskianus
ウサギアオイ Malva parviflora
カラスムギ Avena fatua
ハルジオン Erigeron philadelphicus
馬頭観音：横須賀市坂本町1丁目
子之神通り
ツゲ Buxus microphylla var. japonica
ショカッサイ Orychophragmus violaceus
一重バラ デンテイベス Rosa spp. “Dainty Bess”
ヒメシャリンバイ Rhaphiolepsis umbellata var. minor
正観音像：西逸見2丁目
オオジシバリ Ixeris japonica
長浦湾
ヤギ Capra hircus
田浦隧道
日本キリスト教団田浦教会
モモイロヒルザキマツヨイグサ Oenothera speciosa
コマツヨイグサ Oenothera laciniata
アメリカザイフリボク Amelanchier sp.

　今日は、昼から久良岐公園を訪ねました。
【主な経路】(上大岡駅)－久良岐公園－(屛風浦駅)

【参考】
石塔群(子育地蔵尊)：上大岡東１丁目
ツタバウンラン Cymbalaria muralis
ハゴロモジャスミン Jasminum polyanthum
ヒメフウロ Geranium robertianum
久良岐公園
クルメツツジ Rhododendron x obtusum
イヌシデ Carpinus tschonoskii
モチノキ Ilex integra
ハナミズキ Cornus florida
コナラ Quercus serrata
クロマツ Pinus thunbergii
レッドロビン Photinia glabra × P. serrulata
ベニシジミ Lycaena phlaeas
アリウム・トリケトラム Allium triquetrum
ブルーベリー Vaccinium sp.
オニタビラコ Youngia japonica
オッタチカタバミ Oxalis dillenii